HOT ! 傳首座作 茶杓 茶道具 竹茶杓 共箱　年代物 新古】茶杓 「若葉」 高橋悦道師 白竹 共筒・共箱入 | 茶道具 錦玉堂

新古】茶杓 「若葉」 高橋悦道師 白竹 共筒・共箱入 | 茶道具 錦玉堂。前大徳寺 福本積應 銘『雅』 茶杓師 宗竹 作 共箱 茶道具 共箱 共筒。本日の逸品は 竹茶杓 でございます。 坐忘斎（黒田正玄下削）作 〔共筒。ご覧頂きありがとうございます。品物は複数人の名がきざまれています。ご興味がありましたら宜しくお願い致します。江戸時代前期の茶人・僧侶である僖首座（11616－1696年）本人の自作の茶杓になります。僖首座は千宗旦（千利休の孫）の門人で、京都・龍安寺の塔頭である大珠院の住職を務め、茶杓の名手として知られていました。茶杓を収める「共筒（ともづつ）」このお写真から、非常に興味深く、かつ茶道具として価値を高める重要な特徴が確認できます。鎹（かすがい）止めによる古い修復跡筒のひび割れを止めるために、金属製の「鎹（かすがい）」が2箇所に打ち込まれています。歴史と大切にされてきた証: 昔は現代のような接着剤がなかったため、割れた大切な陶磁器や竹の道具を繋ぎ止めるために鎹直し（かすがいなおし）という技法が使われました。重要文化財の青磁茶碗「馬蝗絆（ばこうはん）」の鎹が特に有名です。わびさびの美学: 茶道の世界では、このような傷や修復跡を「単なる破損」とは捉えません。むしろ、歴代の所有者が「直してでも使い続けたい」と愛着を持って大切に伝承してきた証拠（わびさびの景色）として、かえって味わいや骨董的価値を高める要素になります。江戸時代の僖首座の時代に作られたものであるなら、何百年もの年月を経て施されたこの鎹修理自体が、この茶杓の持つ深い歴史を物語っています。木箱の中に収められていた、この茶杓の由来を説明する極めて重要な「極め書き（添え状）」添え状の解読と内容「僖首座 不遠庵 龍安寺」茶杓の作者である僖首座（きしゅそ）の名前と、彼が結んだ庵の名称「不遠庵（ふおんあん）」、そして京都の「龍安寺」の名が墨書されています。左側の解説文: 「不遠庵ト号サス 嵯峨 龍安寺塔頭大珠院ニ住ス 茶法ヲ宗旦ニウク」意味: 「不遠庵と号した。嵯峨（に生まれ）、龍安寺の塔頭（たっちゅう・付属寺院）である大珠院（だいしゅいん）の住職を務めた。茶の湯の作法を千宗旦（せんのそうたん・千利休の孫）から受け継いだ（門人であった）。」この書状が持つ意味と価値確実な身元証明: これまで筒の文字から推測していた「僖首座」「龍安寺」「大珠院」「宗旦の弟子」という歴史的背景が、この古文書によって裏付けられてます。茶杓　僖首座龍安寺「大珠院」極め書き　稲信澄宜しくお願い致します。。銘「瀧」茶杓 淡々斎 作 下削-黒田正玄 作。ほぼ未使用 茶道具 田原一斎作 淡々斎好み 徒然棚 溜塗 組立式 紙箱。【佳品】赤膚焼 古瀬尭三 茶碗 共箱◆茶道具/中の窯/赤膚山/抹茶碗。人間国宝・島岡達三・草花文ビアマグ。宝来　　市松人形　　　　　　2020315 き。二重丸(神楽) 神楽岡焼（文山焼)神楽岡文山　赤楽茶碗　堀内宗完(10代不仙斎。色絵 皿 染付 花文様 陶磁器。ヒグチユウコ GUSTAVE こねことうみねこ 九谷焼 絵皿 No.2 猫 鳥。ウ358 水指『中村翠嵐作』『交趾　水指』茶道具。永楽善五郎　呉須赤絵茶碗　四客　12代〜14代頃　茶道具　茶碗　茶人好み。中国古美術　中国古陶磁　大清乾隆年製款　青華青花　花唐草文　丸口　瓶　罐　花入れ。【新品】Riedel デカンタ　Black Tie Touch。磁州窯　 白磁 爵形盃　　　無疵完品。色絵 皿 2枚セット 染付 花文様 陶磁器。【景徳鎮 明末染付】鑑定 久志卓真 極箱有。茶道具　茶碗　嶋台茶碗　2客　宗樂　造　共箱　N682SC。表千家 13代即中斎 花押　名品　八世・八代　白井半七　造　眉四方風炉　　茶道具。四代 高橋楽斎(作) 信楽 水指 共箱